Tahap Rasuah Pemimpin

 .

*TAHAP RASUAH PEMIMPIN MELAYU ISLAM DAN PEGAWAI KERAJAAN BANGSA MELAYU ISLAM DI MALAYSIA*

oleh Cikgu Azmi

10 Sept 2021

Dalam satu kajian yang dilakukan oleh Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), mereka mendapati sector yang kuat rasuah dapat disenaraikansebagai berikut:

Pegawai polis ( 57%),

Pemungut Hasil ( 48%),

Ahli Majlis Tempatan (48%),

Pejawat Awam (45%),

Penggubal Undang-Undang (41%),

Hakim (33%), dan

Pemimpin agama (31%)

Satu fakta lagi yang sangat mengejutkan ialah mengenai tanah rizab Melayu yang sebenar tidak boleh dijual kepada bukan Melayu. Apa sudah jadi dengan integrity pegawai yang mengurus tanah Rizab Melayu?

Fakat-fakta berikut diperturunkan agar kita insaf tentang betapa rosaknya mentality para pentadbir dan juga pihak yang berwajib tentang perkara ini:

1. Rizab Melayu berjumlah 3 juta hektar pada tahun 1957 kini berkurangan kepada 1.7 juta hektar pada 1995.

2. Terdapat 22,000 ekar tanah kerajaan digadai kepada gergasi KLK (KL Kepong) di Lekir, Manjung, Perak.

3. Terdapat 200 ekar tapak kilang simen Perak Hanjoong. Kesemuanya tanah rizab Melayu di Padang Rengas.

4. Ada 9 ribu hektar tanah rizab Melayu di Selangor ditukar status kepada bukan rizab Melayu. Hanya 1/3 sahaja iaitu 3 ribu hektar sahaja yang diganti.

5. Pada tahun 1990, seramai di 80 orang penduduk di Pantai Chenang, Langkawi di atas tanah rizab Melayu dihalau keluar untuk membina Pelangi Beach Resort.

6. Pada tahun 1990, sebanyak 930 hektar tanah rizab Melayu Kampung Mambau, Negeri Sembilan diambilalih untuk projek Seremban 2. Sebelumnya terdapat 600 orang yang tinggal di situ.

7. Terdapat 26,000 hektar tanah rizab Melayu di Tanjung Langsat, Tanjung Piai, Johor diambil untuk membina New Township.

8. Terdapat 300 ekar tanah rizab Melayu di Pulau Redang, Terengganu diserah kepada Vincent Tan untuk project pelancongan.

9. Pada tahun 1993, 1,000 ekar tanah rizab Melayu di Kerpan, Kedah (tapak sawah) diambil untuk projek kola mudang.

10. Di Kampung Chu Badak, Sentul, Kuala Lumpur sebanyak 273 ekar tanah kampung Malayu tradisi diambilalih dan kira-kira 160 keluarga dihalau keluar.

11. Terdapat 217 hektar tanah Keretapi Tanah Melayu di Singapura diserahkan kepada Singapura.

12. Menghalau 290 keluarga di Kampung Plentong Tengah, Pasir Gudang, Johor. Mereka sudah tinggal di situ hampir 30 tahun.

Hal ini sangat membimbangkan mengenai survival bangsa Melayu di tanah air sendiri. Ketika orang Melayu mengawal segala-galanya dari Raja, Tentera, Polis, Pegawai Kerajaan dan lain-lain kenapakah hal sedemikian terjadi. Bangsa Melayu mesti bermuhasabah diri sebelum negara ini menjadi milik orang lain.

Ya Allah selamatkan negara kami ini dari memilik pemimpin-pemimpin yang rakus dengan menghimpun harta kekayaan dan mengabaikan rakyat terbanyak. Aamiin!!!...

https://www.facebook.com/249585941816545/posts/4197893563652410/

Isu Taman Terubung Indah

 https://fb.watch/7NGUX_vfnE/

Ucapan perbahasan: Taman Terubung Indah

Pihak terlibat telah mengadu kekecewaan berkenaan ketidak adilan dalam isu pembelian rumah. 93 warga negara telah membeli rumah berkenaan pada tahun 1995 dengan harga RM84 ribu daripada Pemaju Majestic Height iaitu Taman Terubung Indah, Tingkat Paya Terubung, Ayer Itam, Pulau Pinang.

Pemaju Majestic Height telah membina lebih kurang 80% Pangsapuri Taman Terubung Indah dan terbengkalai 20% pada tahun 1997. Kemudian pada tahun 2014 Pemaju PLB Sdn Bhd telah mengambil alih projek ini dan menyiapkan 20% lagi setelah mendapat kelulusan OSC City Counsil.

Pangsapuri ini siap dibina dan penyerahan kunci pada 2016 ketika itu Yb Tuan Lim Guan Eng adalah Ketua Menteri. Pembeli 93 buah rumah ini sampai sekarang masih menuntut hak rumah dan telah beberapa kali memohon bantuan dari Kerajaan Negeri. 

Ada antara mereka yg telah habis bayar hutang bank rumah berkenaan dan ada yg masih membayar dan segelintir diistiharkan bankrupt oleh bank, mereka menuntut keadilan kerana ratusan ribu telah mereka habiskan tetapi bayang rumah masih belum kelihatan.

#ADUNPenaga

#SidangDUNPulauPinang

Jawapan Bertulis Isu Tapak Masjid Air Putih, Balik Pulau.

 Tapak Masjid Bandar Baru Air Putih, Balik Pulau.

3 hb September 2021.

Berikut adalah jawapan kepada soalan bertulis oleh ADUN Penaga YB Ustaz Mohd Yusni  Mat Piah.

Pertama sekali, mewakili PEMUDAH merakamkan jutaan terima kasih yg tak terhingga kepada YB Ustaz Yusni Mat Piah, PJ Ust Muhammad Fauzi  dan jenteranya membawa perkara ini ke DUN Pulau Pinang.

Setelah beberapa kali usaha untuk pertemuan mesra dgn YB Dato' YDP MAIPP gagal, beliau terpaksa menjawab dalam DUN Pulau Pinang.

1.  Kita membuat sidang akhbar pada 5 April 2021

2.  MAIPP membuat surat kepada MBPP dan Pejabat Tanah dan Daerah Barat Daya pada 27 April 2021.

3. Pemaju mengemukakan cadangan untuk menggantikan tapak Masjid pada 28 April 2021.

Bermaksud suara kita didengar oleh Pihak yg bertanggung jawab. Tetapi helah ini adalah untuk pemaju mengambil alih tapak Masjid Bandar Baru Air Putih ini kerana kedudukan yang strategik dan berhampiran dgn sungai kerana mempunyai nilai komersial yang tinggi. Penduduk tidak akan berkompromi dalam hal ini. Tindakan seterusnya akan di usulkan oleh Penduduk setelah mendapat jawapan ini  dalam DUN Pulau Pinang.

Alhamdulillah kita berada di landasan yg betul. Jutaan terima kasih kepada YB Ust Yusni, PJ Ust Muhammad Fauzi, Lajnah Tanah PAS Pulau Pinang, Warga PEMUDAH dan semuanya kerana berusaha ke arah memartabatkan Islam di Pulau Pinang ini.

* Saya bukan YB, tetapi berusaha membawa suara rakyat.

Pembatalan EIA PSR

 https://www.facebook.com/100011176928169/posts/1442778482771369/

BAGAIMANA PEMBATALAN EIA PSR BERI KEMENANGAN KEPADA NELAYAN ? 

Isu PSR adalah sinonim dengan Pulau Pinang. Walaupun telah mendapat publisiti peringkat nasional, namun masih ramai yang kabur tentang isu ini. 

Saya tak berhajat untuk menulis secara terperinci daripada awal berkenaan isu PSR ini. Isu PSR ini saya terlibat urus sejak 2018 , 3 tahun punya cerita boleh buat beberapa siri buku.

 Cuma saya ingin jelaskan perkembangan terkini isu ini secara mudah supaya dapat difahami oleh orang yang mungkin baru mengetahui isu ini, pada hari ini.

4 perkara penting perlu saya jelaskan iaitu;

1. Penang South Reclaimation (PSR) dan Rancangan Struktur Negeri Pulau Pinang (RSNPP)

2. Environmental Impact Assessment (EIA) dan PSR

3. Lembaga Rayuan Akta Kualiti Alam Sekeliling (AKAS) 1974 dan Rayuan Nelayan

4. Bagaimana Rayuan nelayan berjaya batalkan kelulusan EIA PSR ? 

PSR dan RSNPP

PSR adalah satu projek tambakan laut 3 pulau yang berleluasan 4500 ekar (1800 hektar)  di selatan Pulau Pinang. 

Projek asalnya bertujuan untuk membiayai projek Penang Transport Masterplan - PTMP (Pelan Induk Pengangkutan Pulau Pinang) . Namun, tujuan asal PSR akhirnya kelihatan semakin melencong daripada tujuan asal. 

Sebagaimana PTMP juga melencong tujuan asalnya sejak PSR dimasukkan ke dalam pakej PTMP. Pemegang kepentingan utama dalam PSR adalah Gamuda Berhad, Loh Phon Yen dan Ideal Property. 

Begitulah sifatnya cadangan pembangunan di negeri Pulau Pinang ini yang acapkali  melencong daripada tujuan asal. Melencong-lencong orang Penang kata. Tak nampak profesional langsung dan sangat kelihatan ada kepentingan politik.  Kenyataan pemimpin politik yang melobi projek PTMP dan PSR ini sangat berbelit-belit.

Kewujudan 3 pulau PSR dalam Rancangan Struktur Negeri (RSN) Pulau Pinang hanya diperkenankan pada Ogos 2019 oleh Tuan Yang Terutama (TYT) Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang pada ketika itu. Selepas tarikh tersebut barulah PSR diperakui secara sah termaktub dalam RSN Pulau Pinang 2030 (RSNPP2030) sebagai dokumen rancangan pembangunan negeri.

ENVIRONMENTAL IMPACT ASSESSMENT (EIA) dan RSN

EIA atau dalam bahasa Malaysia disebut Penilaian Impak Alam Sekitar seperti termaktub dalam Seksyen 34A , Akta Kualiti Alam Sekeliling (AKAS) 1974 . 

Bagi pelaksanaan sesuatu projek tebus guna tanah (tambakan laut) melebihi keluasan 50 hektar,  laporan EIA perlu disediakan oleh pencadang atau pemaju projek. 

EIA sangat penting untuk mengawal , mencegah atau mengurangkan kesan alam sekitar dengan mitigasi yang dibenarkan oleh Jabatan Alam Sekitar. 

Dalam perincian seksyen 34A (4), kelulusan EIA tertakluk pada dokumen Rancangan Tempatan (RT) atau Rancangan Struktur Negeri(RSN) bagi peringkat negeri. 

Ini dijelaskan dalam Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 , Seksyen 34A (4)(a) ;

“If the Director General, on examining the report (which refers to the EIA) and after making such inquiries as he considers necessary, is of the opinion that 

(a) the report is not in accordance with the development plan or physical plan (which can be refers to RSN or RT)  approved by the relevant approving authority…

he shall not approve the report, giving reasons for not approving, and shall inform the person and the relevant approving authority 

accordingly.”

Terjemahan : 

"Jika Ketua Pengarah (JAS) , ketika memeriksa laporan (merujuk pada laporan EIA) dan setelah membuat pertanyaan yang dia anggap perlu, berpendapat bahawa

 (a) laporan tersebut tidak sesuai dengan rancangan pembangunan atau rancangan fizikal (merujuk pada RSN atau RT) yang diluluskan oleh

 pihak berkuasa dalam memberi kelulusan yang berkaitan.

 dia tidak seharusnya akan menyetujui laporan itu, dia harus memberikan alasan untuk tidak meluluskannya, dan harus memberitahu orang itu dan pihak berkuasa yang berkenaan

 sewajarnya. "

LEMBAGA RAYUAN AKAS 1974 dan RAYUAN NELAYAN

Lembaga Rayuan dalam isu PSR selalu dikelirukan dengan mahkamah rayuan oleh ramai pihak.

 Di sini terlebih dahulu kita perlu fahami bahawa Lembaga Rayuan seperti termakt

ub dalam AKAS 1974 seksyen 35 hanya diwujudkan berdasarkan permintaan yang dibuat oleh pihak tertentu yang berkaitan, dengan syarat-syarat tertentu.

Dalam kes PSR ini Hj Zakaria mewakili 185 nelayan Sungai Batu, Pulau Pinang tidak berpuashati , justeru beliau memfailkan rayuan untuk mencabar keputusan Ketua Pengarah (KP) Jabatan Alam Sekitar (JAS) yang meluluskan EIA PSR pada 25 Jun 2019. 

Lembaga Rayuan AKAS 1974 bagi kes rayuan ini diadili oleh 3 panel Lembaga Rayuan yang berkredibiliti iaitu;

1.Hakim Puan Rozina Ayob (Pengerusi) 

2.Prof. Dato’ Dr. Mazlin Bin Mokhtar dan

3.Prof. Madya Dr. Ramdzani Bin Abdullah 

Haji Zakaria sebagai perayu diwakili oleh peguam beliau iaitu Meena Raman (Penasihat guaman utama), Jessica Binwani, Theiva Lingam dan MS Kumaari. Manakala bagi KP JAS (responden) ialah Peguam Persekutuan Puan Nurliyana binti R Azmi .

BAGAIMANA RAYUAN BATALKAN kelulusan EIA PSR ? 

Bagi kes rayuan ini Lembaga Rayuan telah mempertimbangkan isu-isu berikut:

a. Adakah wajib bagi KP JAS ketika mempertimbangkan kelulusan laporan EIA untuk memastikan bahawa ia mengikut pelan pembangunan yang diluluskan?

b. Adakah EIA pada masa kelulusan melanggar Pelan Struktur Pulau Pinang 2020?

c. Adakah keputusan kelulusan draf RSNPP2030 oleh Jawatankuasa Perancangan Negeri pada 14 Mac 2019 yang dirujuk oleh JAS itu cukup untuk KP memberikan kelulusannya? 

Pada hari pengumuman  keputusan (8 September 2021) oleh Lembaga Rayuan yang dipengerusikan oleh Hakim menyatakan;

a. KP JAS adalah WAJIB mematuhi seksyen 34A (4)(a) AKAS 1974 dalam meluluskan laporan EIA. 

b. Kelulusan EIA PSR adalah 'luar bidangkuasa' (ultra vires) seperti termaktub dalam seksyen 34A (4)(a) AKAS 1974. Maka keputusan KP JAS adalah TIDAK SAH , dan oleh itu dibatalkan (null and void). 

c. Deraf RSNPP2030 yang diluluskan oleh Jawatankuasa Perancangan Negeri yang dirujuk oleh responden (JAS) tidak untuk tujuan 'seksyen 34A (4)(a) AKAS 1974' . 

Deraf RSNPP2030 bukanlah rancangan pembangunan bagi maksud seksyen 34A (4)(a). Ia masih berstatus deraf RSN kerana ia belum diperkenankan oleh Pihak Berkuasa Negeri (iaitu TYT - Gabenor) seperti yang diwajibkan di bawah seksyen 10 (6) Akta Perancangan Bandar dan Desa '76, (bagi draf tersebut menjadi efektif mengikutundang-undang)

Untuk rujukan, Tuan Yang Terutama (Gabenor) Pulau Pinang pada waktu itu memberikan persetujuannya kepada RSNPP2030 pada 28 Ogos 2019, dan RSNPP2030 diterbitkan dalam warta pada 24 Oktober 2019. 

Oleh yang demikian , Lembaga Rayuan menyimpulkan bahawa kelulusan EIA PSR boleh KP JAS (responden) adalah pra-matang. Ini kerana RSN yang relevan pada masa tersebut adalah RSNPP2020 yang tidak membenarkan tebus guna untuk tambakan laut Projek PSR. 

Selain itu, Lembaga Rayuan juga telah melihat sama ada mereka mempunyai bidang kuasa untuk 

menyembuhkan kecacatan ini , iaitu dengan memberi pertimbangan kelulusan EIA bagi pihak KP JAS kerana pada ketika ini RSNPP2030. 

Akhirnya , pihak Lembaga Rayuan menyimpulkan bahawa Seksyen. 35 (2) EQA 1974 harus dibaca bersama dengan Peraturan Mahkamah 2012. 

Lembaga Rayuan juga berpendapat bahawa mereka TIDAK MEMPUNYAI BIDANGKUASA untuk menyembuhkan kecacatan tersebut iaitu meluluskan EIA bagi pihal KP JAS. 

Oleh itu akhirnya secara muktamad, bantahan awal oleh perayu, Tuan Haji Zakaria Ismail telah benarkan dan kelulusan dari KP JAS untuk EIA PSR TETAP DIKETEPIKAN kerana ia adalah luar bidangkuasa (ultra vires), dan batal (null and void) mengikut s.34A (4) (a) AKAS 1974.

Disamping itu, Puan Meena Raman, Ketua Peguam Perayu bagi kes ini mengungkap beberapa kesimpulan penting untuk difahami;

1. Keputusan ini adalah sangat penting kerana ia 

bukan sahaja penting untuk kes PSR tetapi semua kelulusan EIA oleh JAS.

2. Keputusan Lembaga Rayuan bagi kes ini memberi mesej bahawa adalah paling penting untuk kita memahamibagaimana Ketua Pengarah JAS berdasarkan Seksyen 34A(4)(a) AKAS 1974. 

3. KP JAS mesti membuat keputusan bagi memastikan bahawa projek-projek di mana EIA diperlukan, adalah mengikut rancangan struktur atau rancangan tempatan yang berkuatkuasa se

cara sah mengikut undang-undang.

Jadi begitulah kisahnya bagaimana keadaan dan punca EIA PSR dibatalkan. KP JAS secara tidak sah meluluskannya EIA PSR. Titik ! 

Kebenaran telah ditegakkan . Hidup Nelayan! 

#UntukNegeriKita , akhirnya kita menang! 

Zikrullah Ismail ,

Pengerusi Pertubuhan Lestari Khazanah Alam Pulau Pinang ( LEKAS) 

Bukit Jambul , PP

10 September 2021

Tun Salleh Abbas belum terbels

 https://facebook.com/story.php?story_fbid=3958334460877249&id=100001022016761

PEMERGIAN TUN SALLEH ABAS: KEZALIMAN YANG BELUM TERBELA DAN PENGHARAPAN YANG BELUM TERTUNAI  

Masih saya ingat lagi bagaimana, setelah Tun Abdullah Ahmad Badawi selaku Perdana Menteri mengumumkan di JW Marriott Hotel, Kuala Lumpur, pada 17 April 2008 bahawa Kerajaan Malaysia akan memberi bayaran ex gratia kepada Tun Salleh Abas atas pemecatan beliau sebagai Ketua Hakim Negara oleh pentadbiran zaman Tun Dr Mahathir Mohamad pada 8 Ogos 1988, saya telah menemui Tun Salleh Abas di Hilton Hotel, Petaling Jaya, pada 7 Mei 2008 bagi merundingkan mengenai bayaran ex gratia tersebut.

Tun Salleh Abas waktu itu bertegas tidak akan menerima sebarang bayaran melainkan ia disertai oleh permohonan maaf daripada Tun Dr Mahathir Mohamad yang beliau sifatkan bertanggungjawab penuh ke atas pemecatan beliau atau, jika ini tidak dapat dilakukan, oleh penubuhan suruhanjaya bebas bagi mengkaji keabsahan pemecatan beliau dengan menyebut bahawa jika bukti baru diperlukan oleh kerajaan beliau sedia menyerahkan satu bukti yang beliau tidak pernah keluarkan demi menjaga hati pihak tertentu.

Ketegasan ini Tun Salleh Abas tunjukkan dalam satu surat rasmi peguam beliau menyebabkan Menteri Undang-Undang waktu itu merasa teramat marah sekali serta langsung tidak mahu melayan lagi sebarang permintaan daripada pihak Tun Salleh Abas serta mengharamkan mana-mana pegawai beliau daripada bertemu beliau, tetapi larangan ini saya tidak patuhi dalam mana saya senyap-senyap menemui dan memujuk beliau supaya menerima sahaja bayaran ex gratia tersebut kerana itulah yang terbaik boleh dilakukan waktu itu.

Alhamdulillah, Tun Salleh Abas akhirnya lembut hati dan bersetuju menerima bayaran ex gratia tersebut selain bersetuju memujuk lima rakan atau waris rakan beliau yang lain, iaitu  Datuk George Seah, Tan Sri Wan Suleiman Pawan Teh, Tan Sri Azmi Kamaruddin, Tan Sri Wan Hamzah Mohd Salleh dan Tan Sri Eusoffe Abdoolcader, untuk turut menerima bayaran ex gratia tersebut yang menggembirakan Menteri Undang-Undang yang akhirnya turun padang dan pergi sendiri ke kediaman mereka untuk menyampaikannya.

Tun Dr Mahathir Mohamad, dalam pada itu, berang dengan bayaran ex gratia tersebut dan secara tiba-tiba sahaja mendedahkan kepada dunia melalui blog beliau, Che Det, pada 6 Jun 2008 bahawa pemecatan Tun Salleh Abas sebenarnya bukan berpunca daripada beliau, tetapi adalah berpunca daripada Yang di-Pertuan Agong, Almarhum Sultan Iskandar, yang tidak puas hati atas tindakan Tun Salleh Abas mengadu kepada Baginda dan Raja-Raja Melayu lain berkenaan bunyi bising kerana kerja-kerja baikpulih di Istana Baginda.

Dakwa Tun Dr Mahathir Mohamad, di dalam salah satu daripada mesyuarat mingguan beliau dengan Almarhum Sultan Iskandar, Baginda telah menyatakan ketidak puasan hati Baginda terhadap tindakan Tun Salleh Abas mengadu kepada Baginda dan Raja-Raja Melayu lain berkenaan bunyi bising kerana kerja-kerja baikpulih di Istana Baginda (selain satu aduan lain mengenai serangan Tun Dr Mahathir Mohamad terhadap badan kehakiman) dan meminta beliau menyingkir Tun Salleh Abas daripada jawatan Ketua Hakim Negara.

Fakta-fakta yang ada ialah penggantungan jawatan Tun Salleh Abas (26 Mei 1988) berlaku tiga hari selepas beliau mengarahkan kes rayuan pengharaman UMNO didengar oleh koram penuh Mahkamah Agung (23 Mei 1988), pembatalan arahan Tun Salleh Abas di dalam kes rayuan pengharaman UMNO dibuat hari sama dengan penggantungan jawatan beliau (26 Mei 1988), dan Tun Dr Mahathir Mohamad sendiri menyebut kepada beliau mengenai pendirian berat sebelah beliau dalam kes rayuan pengharaman UMNO (27 Mei 1988).

Begitupun, Tun Dr Mahathir Mohamad, di dalam tulisan beliau ini dan di dalam memoir beliau, menafikan bahawa pemecatan Tun Salleh Abas adalah berpunca daripada ketidak puasan hati beliau terhadap tindakan Tun Salleh Abas mengarahkan kes rayuan pengharaman UMNO didengar oleh koram penuh Mahkamah Agung di samping menegaskan bahawa ia adalah berpunca daripada ketidak puasan hati Almarhum Sultan Iskandar terhadap aduan Tu

n Salleh Abas berkenaan bunyi bising kerana kerja-kerja baikpulih di Istana Baginda.

Saya sendiri banyak kali menanyakan Tun Salleh Abas mengenai surat beliau kepada Almarhum Sultan Iskandar dan Raja-Raja Melayu lain berkenaan bunyi bising kerana kerja-kerja baikpulih di Istana Baginda tetapi beliau berkali-kali juga menafikannya, manakala Tun Dr Mahathir Mohamad pula, walaupun menyebut di dalam memoir beliau bahawa beliau sedia bersumpah dengan menjunjung al-Qur'an bahawa surat inilah yang menjadi punca pemecatan Tun Salleh Abas, tidak pula pernah menunaikan sumpah ini walaupun dicabar.

Pemergian Tun Salleh Abas hari ini segera mengingatkan saya mengenai pengharapan beliau agar Tun Dr Mahathir Mohamad memohon maaf kepada beliau kerana memecat beliau dan agar ditubuhkan suruhanjaya bebas bagi mengkaji keabsahan pemecatan beliau tetapi, mengenali Tun Dr Mahathir Mohamad, adalah hampir mustahil untuk kita mengharapkan beliau berbuat demikian menjadikan satu cara lain perlu difikirkan bagi membersihkan dengan sepenuhnya nama beliau, termasuk kemungkinan penubuhan suruhanjaya bebas.

Pada 26 Julai 2008, Panel Tokoh-Tokoh Terkemuka Untuk Mengkaji Semula Krisis Badan Kehakiman 1988 Di Malaysia merumuskan: “Bukan sahaja Tun Salleh tidak bersalah sedikit pun dan tiada sebarang tuduhan terhadapnya mempunyai asas, tetapi sebenarnya Tun Salleh telah menjalankan kewajipan perlembagaannya untuk menjunjung dan melindungi doktrin pemisahan kuasa dan kedaulatan undang-undang demi kepentingan negara yang lebih besar. Kesimpulan yang tidak dapat dielakkan, ialah pemecatan Tun Salleh adalah non est.”

Begitupun, perlu diingat bahawa Panel Tokoh-Tokoh Terkemuka yang dipengerusikan oleh Bekas Ketua Hakim Negara India, Hakim (Bersara) Mr. J.S. Verma serta dianggotai oleh Hakim (Bersara) Mr. Fakhruddin G Ebrahim, Dr. Pn. Asma Jahangir, Tan Sri Dato’ Dr. Abdul Aziz Abdul Rahman, Mr. Gordon Hughes dan Dato’ W.S.W. (Bill) Davidson adalah ditubuhkan bukan atas inisiatif pihak kerajaan, tetapi atas inisiatif Majlis Peguam Malaysia, Persatuan Peguam Antarabangsa, Lawasia dan Transparency International-Malaysia.

Agak penting juga ialah pembersihan nama Tun Salleh Abas ini akan membawa bersamanya pembersihan nama Almarhum Sultan Iskandar sebagai dalang pemecatan beliau, apa lagi bila asas yang sering digunakan oleh Tun Dr Mahathir Mohamad untuk memalitkan nama Almarhum Sultan Iskandar kelihatan terlalu dangkal, iaitu kerana Baginda kononnya tidak berpuas hati dengan tindakan Tun Salleh Abas mengadu kepada Baginda dan Raja-Raja Melayu lain berkenaan bunyi bising kerana kerja-kerja baikpulih di Istana Baginda.

 

Sebab itulah, bila Tun Dr Mahathir Mohamad mengulangi dakwaan ini di dalam memoir beliau, seorang penulis, Ahmad Lufti Othman, menyebut di dalam rencana beliau bertajuk “Menyanggah Memoir Mahathir” pada 8 Mac 2011 bahawa: “Jelas ia satu pembohongan. Kalaupun Agong murka dengan Tun Salleh atas alasan peribadi, Perdana Menteri bertanggungjawab menasihati baginda bahawa kes sekecil itu langsung tidak membabitkan salahlaku kehakiman sehingga memerlukan penggantungan dan penubuhan tribunal.”

Begitulah juga bila Tun Dr Mahathir Mohamad mengulangi dakwaan ini sambil menyebut beliau sedia bersumpah mengenainya ketika berucap di Cooler Lumpur Festival pada 13 Jun 2015, anakanda Almarhum Sultan Iskandar, Tunku Abdul Majid Idris, menulis di laman Facebook beliau: “Mahathir, please don’t blame people who can’t defend themselves anymore,”  dan: “Mahathir used my father to remove Tun Salleh, period. Tun Salleh is a good man and my father acknowledged that. He has already made his peace with Tun Salleh.”

Sesungguhnya pemergian Tun Salleh Abas pada hari ini adalah satu kehilangan yang amat besar kepada negara kerana, selain pelbagai jasa besar beliau atas pelbagai kapasiti kepada agama, bangsa dan negara, beliau adalah simbol terbesar kepada segala kezaliman yang menghantui negara ini sejak sekian lama, bayangkanlah sahaja apa yang akan berlaku kepada negara kita jika Tun Salleh Abas tidak dipecat dan kes rayuan pengharaman UMNO benar-benar didengar oleh k

oram penuh Mahkamah Agung yang diketuai oleh beliau hari itu.

Semoga Allah mencucuri rahmat kepada Almarhum dan semoga Allah memakbulkan pengharapan Almarhum yang belum tertunai supaya nama Almarhum dibersihkan.

Tassawuf Digeruni Dajjal

 *TASSAWUF DIGERUNI DAJJAL*

Kisah Tassawuf dan tareqat digeruni Dajjal, orang kafir dan pengikutnya.

 

Kenapa Dajjal, Eropah, Freemason, illuminati sangat benci kepada ilmu tasawwuf dan tareqat?

Sebabnya, tasawwuf mengajarkan kita penyucian hati dan taqarrub (dekat) dengan Allah dan apabila hati suci dan dekat dengan Allah, maka nusrah (pertolongan Allah) akan terzahir seperti yang berlaku kepada para Sahabat Nabi SAW yang hanya dengan 313 tentera dalam keadaan kelengkapan yang kurang, dapat mengalahkan 1,000 tentera kafir yang lengkap bersenjata dalam Perang Badar, begitu juga yang berlaku kepada Sayyidina Khalid Al-Walid r.a, hanya dengan membawa 59 orang tentera terdiri daripada para Sahabat, mereka dapat menghancurkan tentera Rom seramai 60,000 orang yang lengkap berbaju besi dan bersenjata canggih.

Sejarah telah membuktikan peperangan demi peperangan Islam dengan kafir adalah asbab amalan-amalan mendekatkan diri kepada Allah SWT yang para Ulama' namakan dengan ilmu *Tasawwuf* dan aqidah yang sohih iaitu aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang disusun melalui mazhab oleh Asya'irah dan Maturidiyyah. Cuba baca sejarah Sultan Salahuddin al-Ayubi yang merupakan seorang sufi (ahli tassawuf) dan berakidah Asy'ari dan bermazhab Syafi'e, baca sejarah Sultan Muhammad al-Fatih yang juga seorang sufi dan bermazhab Hanafi dan berakidah maturidi dan ramai lagi para Mujahid lain.

Begitu juga peperangan moden seperti perang Afghan dengan Rusia yang lengkap bersenjata dapat dikalahkan oleh orang Afghan yang pakai senjata murah tapi mereka bermazhab Hanafi, beraqidah Maturidi dan ahli tareqat (sufi) chisty dan lain-lain tareqat, maka tentera Rusia yg lengkap bersenjata itu hancur lebur. Begitu juga dengan para mujahid Chechen yang menentang Rusia juga mempunyai kelengkapan perang yang sedikit tetapi mereka bermazhab Syafi'e, beraqidah Asy'ari dan mengikut tareqat Naqshabandi, dan mereka berjaya menghancurkan musuh dengan zikir.

Di Tanah Melayu juga, para pejuang Melayu yang menentang orang kafir penjajah semuanya bermazhab Syafi'e, beraqidah Asy'ari dan ahli Sufi.

Kepada yang biasa dengan sejarah Islam, tentu tahu kisah Nabi Sulaiman a.s. yang mahukan istana Balqis dibawa ke depannya lalu Jin Ifrit menawarkan diri untuk membawa, tapi masa yang dia perlukan agak lama, kemudian seorang ahli ibadat yang merupakan seorang sufi menawarkan diri untuk membawa istana tersebut hanya dengan sekelip mata.

Sejak dari hari itu syaitan, jin, Dajjal, iblis sangat ANTI kepada ahli Sufi kerana *teknologi* mereka lebih hebat. Ahli Sufi memang terkenal sebagai jemaah zikir yang sangat digeruni Dajjal dan pengikutnya kerana nusrah Allah sentiasa bersama mereka kerana Allah berfirman mafhumnya "ingatlah Aku maka pasti Aku akan mengingatimu."

Dajjal dan illuminati berusaha keras untuk hapuskan fahaman sufi dan tareqat daripada umat Islam tapi selama ratusan tahun mereka tidak berjaya. Akhirnya mereka sedar yang jemaah sufi tidak boleh dihapuskan dengan kekerasan tentera sepertimana mereka tidak boleh hapuskan para Sahabat dengan kekerasan. 

Selepas itu apa yang Dajjal cuba lakukan?

1. Mereka jauhkan ahli Sufi dengan amalan-amalan sufi mereka dengan memperkenalkan pelbagai hiburan, wang dan sebagainya sehingga umat Islam pun leka dan sibuk dengan hiburan dan dunia. Sedangkan sejak dahulu kaum Sufi sangat terkenal dengan prinsip zuhud yang tidak ada kebesaran dunia dalam hati mereka seperti hiburan, wang dan lain-lain lagi. Bila ahli Sufi dijauhkan daripada amalan sufi, maka Allah tidak akan membantu mereka lagi lalu mereka dihancurkan oleh tentera kafir.

2. Dajjal dan illuminati tahu mereka tidak dapat memfitnah kaum sufi kerana tidak ada orang Islam yang akan percaya kepada orang kafir, maka mereka wujudkan 3 jemaah seperti yang diceritakan oleh Syeikh Ramadhan al-Butti iaitu jemaah wahabi untuk menyesatkan benua Arab, jemaah Qadiani untuk menyesatkan benua India dan jemaah Baha'iyyah untuk sesatkan benua Asia.

Ketiga-tiga jemaah ini wujud secara serentak dalam satu masa dan mereka berjaya menyesatkan umat Islam secara besar-besaran.

Waliyazubillah

Rentitan perumahan Tanjong Tokong

 Tudia....

Bermula Tubuh Ajk Badan Bertindak Penduduk Tanjung Tokong...tidak begitu dilayan banyak pihak atas nama Badan Bertindak...

Kemudian atas nasihat/cadangan Allahyarham Dato Hamdan Abdul Rahman ( Adun Permatang Pasir) mahu tertubuhya Persatuan Suara Penduduk Tanjung Tokong secara rasmi berdaftar (ROS),maka bermula Penaja berakhir dirasmikan .

Tuan Musannif Zainal Abidin (Ketua Cawangan Pas Tanjung Tokong) di beri amanah sebagai pengerusi oleh penduduk untuk buat Tuntutan rumah ganti rumah bersama rakan rakan yang lain.

Tudia terlibat secara tidak langsung,dari Kertas kosong hingga Kertas penuh Tulisan.

Terima kasih kepada Tuan Haji Halim Salleh YDP Pas Kawasan Bukit Bendera dan Ajknya kekuatan tunjang Tuntutan Rumah Ganti Rumah Kampung Tanjung Tokong.

Tak lupa juga terima kasih pada Pas Penang,Lajnah Tanah Perumahan Pas Pusat /Negeri dan lain lain turut membantu mencapai hasrat Tuntutan Rumah Ganti Rumah.

Pas Penang dah berjaya buktikan Tuntutan Rumah Ganti Rumah boleh dicapai Bukan sekadar cakap cakap.

Ringkas cerita...

Perjuangan Tuntutan Rumah Ganti Rumah memerlukan Istiqamah berpanjangan ,ketahanan mental dan fizikal,ugutan jangan cakap laa...banyak lagi .

Hari ini satu Malaysia dapat saksi Rumah Bernilai RM400,000 harga pasaran sekarang sudah diserahkan kepada penduduk Tanjung Tokong secara percuma oleh pemaju UDA Berhad.

Penduduk Melayu Tanjung Tokong tidak berpindah masih kekal di Pangsapuri Warisan Tanjung.

Syukur...

Tahniah rakan seperjuangan,

Rumah baru sudah terima.

Jom isu borang Pas.

Catitan Tudia

PAS bersama ulama

Ramai yang tidak sedar bahawa PAS atau Parti Islam Se-Malaysia juga turut ditubuhkan bersama oleh ulama yang berbangsa Cina atau berketurunan Cina beliau adalah Tuan Haji Mansur JP.

Nama sebenarnya ialah Haji Mansur Bin Haji Hassan. Ayahnya bernama Haji Hassan juga  dikenali sebagai Hj Hasan Kwantung (Canton). Ayahnya berbangsa Cina yang beragama Islam, yakni Cina yang berasal dari negara China, berambut panjang bertocang. Rumahnya di tengah Pekan Bayan Lepas, Pulau Pinang.

Haji Mansur JP mendirikan sistem pendidikan Islam berasaskan sistem pondok di bahagian pulau, terutamanya di kawasan surau Simpang 3 Bayan Lepas, Kampung Seronok dan Teluk Kumbar. Dan Surau tersebut masih ada sampai sekarang.

Haji Mansur JP berjawatan sebagai Naib Yang Dipertua Agung PAS ( Kalau kini Naib Presiden) yang pertama selepas penubuhan PAS pada tahun 1951. PAS pada waktu itu ada dua orang Naib Yang Dipertua Agung.

Beliau merupakan abang ipar kepada seorang ulama terkenal di Pulau Pinang waktu itu, iaitu Dato Haji Ahmad Badawi, ayah kepada bekas Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdullah Ahmad Badawi .Manakala salah seorang adik lelaki Hj Mansur JP yang bernama Hj Sururi  

(Bekas Qadi Butterwoth) pula berkahwin dengan anak Sheikh Othman Jalaludin Penanti

Kredit: Harakah TV

-dan ada yang aku ubah untuk menambah dan membetul kan fakta

Gaji dalam Islam

Gaji dalam Islam

Dalam Islam, sesuatu pekerjaan yang dilakukan berdasarkan tawaran, layak mendapat saguhati dari pemberi tawaran itu. Konsep ini disebut sebagai kontrak ji'aalah الجعالة , ianya boleh dibaca (ja'aalah, ju'aalah, ji'aalah) 

Terdapat 4 rukun bagi kontrak ini

1) Dua pihak yang berkontrak (iaitu pemberi saguhati dan pekerja)

2) Sighah kontrak (iaitu lafaz/dokumen perjanjian)

3) Kerja (iaitu tugas yang ditetapkan atau yang ditugaskan)

4) Bayaran (bayaran yang wajib dibayar oleh pemberi saguhati)

Merupa satu kezaliman dan kesalahan yang nyata sekiranya sesuatu kerja yang telah dilakukan oleh pekerja tersebut tetapi dinafikan hak gajinya atau dikurangkan gajinya setelah kerja selesai dilakukan atau juga menafikan hak gajinya setelah perjanjian ditandatangani.

Dan juga satu kesalahan yang nyata bagi sebahagian pemberi tawaran kerja yang mendoktrinkan kerja itu sebagai jihad fisabilillah dan dia jangan persoal tentang gaji.

Jumaah Mubarakah

Aids Haraki

 AIDS HARAKI.

Buku Ihzaru al-Aids al-Haraki yang bermaksud Berwaspadalah Dengan Penyakit Aids Haraki adalah kritikan tajam Ustaz Fathi Yakan terhadap kepincangan yang berlaku dalam gerakan Islam. Ia adalah hasil pemerhatian & pengalaman beliau sendiri yang bergelumang penuh dalam dunia da'wah & politik.

Aids merupakan penyakit yang diperolehi dari cara hidup yang suka bersedap-sedapan. Lalu menyebabkan penghidapnya hilang daya tahan & akhirnya mati sendiri secara perlahan-lahan. Ustaz Fathi Yakan memilih istilah penyakit yang mereputkan itu sebagai bandingan bagi masalah jati diri yang dialami oleh sesebuah gerakan Islam.

⚫ Jati Diri.

Masalah yang paling awal dinyatakan oleh Ustaz Fathi Yakan adalah, kondisi jati diri sesebuah gerakan Islam yang tidak cukup kukuh. Ia tidak didirikan di atas asas pemikiran & prinsip yang konkrit serta hala tuju yang jelas.

Sebaliknya ia banyak dibentuk dari sikap fanatik terhadap ketokohan tertentu, atau kepentingan material yang kelak menjadi perebutan antara satu sama lain. Dari gejala tersebut menyebabkan asas kebersamaan dalam sesebuah gerakan menjadi sangat rapuh.

⚫ Mementingkan Kuantiti Lebih Dari Kualiti.

Barangkali terkesan dengan corak sistem demokrasi yang menuntut bilangan angka pengundi, gerakan Islam semakin lama semakin lupa soal kualiti yang perlu dibentuk. Sedangkan jika difikirkan secara mendalam, dengan hanya memiliki ahli yang ramai tetapi tidak mampu menunjukkan contoh yang baik kepada masyarakat serta tidak berupaya menjadi juru bicara yang berkesan, menyebabkan angka yang ramai itu hakikatnya tetap belum cukup signifikan.

Maka sebenarnya nas-nas yang menekankan soal kualiti itu tetap relevan, walaupun dalam konteks persaingan demokrasi. Dalam persoalan ini, Ustaz Fathi Yakan mengingatkan akan sirah para sahabat yang merasa terlebih yakin dengan ramainya bilangan tentera Islam.

Apabila merasa ramai, menyebabkan terbit rasa angkuh & keluarlah cakap-cakap besar yang sekaligus merapuhkan nilai kebergantungan dengan Allah. Dalam kondisi ketika gerakan Islam memiliki ahli yang terlalu ramai tetapi tidak diterapkan kesedaran yang kritis, menyebabkan kelak pengaruh yang besar itu boleh dipergunakan oleh pihak lain. Hal seumpama ini telah berlaku di negara-negara Arab.

⚫ Tergadai Oleh Pihak Luar.

Sikap sambil lewa mendedahkan diri menerima tawaran dari pihak luar adalah kesilapan yang banyak menghancurkan kredibiliti sesebuah gerakan Islam. Tawaran seperti peluang posisi politik, suapan kewangan atau jaminan perlindungan akan mengakibatkan sesebuah gerakan Islam itu akan mampu dikawal oleh pihak yang menajanya. 

Implikasi dari gejala suka mengambil kesenangan bersifat jangka masa pendek itu, gerakan Islam akan hilang nilai kemandiriannya lantas berada di bawah pengaruh pihak asing. Ustaz Fathi Yakan mengingatkan mentaliti 'orang bagi kita ambil' ini sebagai faktor bagaimana gerakan Islam akhirnya secara tanpa sedar, menjadi proksi bagi pihak yang telah lama membiayai mereka secara lunak. 

Beliau turut mengingatkan berapa banyak gerakan Islam yang hilang nilai kerana berjaya dibeli dengan wang kertas & bantuan persenjataan. Begitu juga beliau mengingatkan ancaman dari badan-badan perisikan yang sentiasa cuba merosakkan gerakan Islam. 

Mereka akan menganalisa titik-titik kelemahan yang ada pada sesebuah gerakan Islam. Kemudian mereka menawarkan dukungan & akhirnya ia mereka akan hancurkan hingga lebur.

Dari peluang-peluang yang disebutkan di atas, sudah pasti akan memunculkan krisis & konflik atas faktor perebutan. Pada masa sama, kelompok yang cuba mencegah perangkap tersebut akan dimangsakan. Ketika itu yang berlegar dalam cakap-cakap sesama ahli gerakan Islam adalah sekitar topik-topik kepentingan politik semata-mata.

⚫ Ancaman Perisikan Luar.

Seringkali campur tangan pihak luar itulah yang menjadi punca lahirnya perpecahan. Kadang-kadang jika dinilai kembali, punca perpecahan pun seakan tidak jelas. Ia sesuai dengan sifatnya sebagai propaganda adu domba yang datang dari perencanaan pihak luar.

Bahkan mereka boleh sahaja mencipta kelompok-kelompok tertentu d

i dalam sesebuah gerakan Islam. Sama ada penggeraknya dalam kalangan mereka, atau ahli-ahli gerakan Islam didorong secara lunak hasil manipulasi emosi berdasarkan kajian psikologi mereka.

Malangnya kesedaran terhadap topik-topik seperti ini semakin dijauhkan dari wacana gerakan Islam. Malah jika ditimbulkan, akan dianggap sebagai paranoid. Secara logiknya, eskapisme seumpama ini tidak berlaku dengan sendirinya melainkan ada pencatur yang mencorak kelalaian tersebut.

Penulis buku Soldier of Reason menyatakan hasil dari kajian Rand Corporation terhadap corak kumpulan-kumpulan & parti-parti politik, mereka merumuskan bahawa hakikatnya semua pihak hanyalah menginginkan keuntungan peribadi sahaja. Gagasan, ideologi & slogan hanya sekadar bahan kempen untuk mendapatkan kepentingan peribadi masing-masing. Senario sedemikian selari dengan kritikan Ustaz Fathi Yakan dalam bukunya, Apa Erti Saya Menganut Islam.

Disebabkan itu, badan-badan perisikan gemar memancing dana untuk menguasai sesebuah gerakan. William Blum dalam bukunya bertajuk Rogue State menceritakan bagaimana badan perisikan AS membiayai Islamis yang tidak terdedah dengan kesedaran berkenaan ancaman intelligent. Selepas mereka dibiayai, mereka pasti akan dihancurkan.

Hal yang sama telah ditunjukkan dalam sejarah peranan Ali Moertopo. Beliau terkenal dengan strategi 'pancing & jaring', iaitu menawarkan pembiayaan & posisi kepada kumpulan-kumpulan Islam. Setelah mangsanya diberi perasaan 'menang', ketika itulah rentapan yang menghancurkan berlaku.

Setakat tinjauan sejarah gerakan Islam, tidak pernah didapati sikap oportunis 'orang bagi kita ambil' ini menghasilkan kekuatan bersifat jangka masa panjang buat gerakan Islam. Melainkan ia akan menatijahkan implikasi-implikasi yang buruk.

⚫ Gopoh Ingin Mendapatkan Kuasa.

Ustaz Fathi Yakan menyatakan bahawa sikap tergesa-gesa ingin mendapatkan kemenangan tanpa diimbangi dengan persediaan yang mencukupi, akan memberi kesan kepada kredibiliti sesebuah gerakan Islam.

Sebahagian dari gerakan Islam juga ditimpa bencana apabila terlibat dalam operasi-operasi subversif terhadap kerajaan, lalu menjadi alasan untuk ia diharamkan. Perkara seumpama ini banyak berlakundi negara-negara Arab.

Kegopohan-kegopohan seumpama ini, merosakkan reputasi gerakan Islam di mata umat & rakyat. Mungkin jarang diperbahaskan apakah implikasi sekiranya gerakan Islam hanya menang meraih kuasa, tetapi umat tidak mempercayainya & tidak mendukung atas dasar kefahaman yang tulen.

⚫ Tidak Kritis Melihat Senario.

Ustaz Fathi Yakan mengingatkan bahawa lemah atau tiadanya kesedaran politik yang hakiki menyebabkan sesebuah gerakan itu akan rapuh. Kesedaran politik di sini bukan bermaksud sekadar mampu berbual secara kedai kopi seputar isu-isu politik.

Sebaliknya yang dimaksudkan adalah, tidak mampu menganalisa & membuat jangkaan-jangkaan yang realistik di sebalik senario politik yang berlaku. Masalah ini semakin membarah jika budaya berfikir, bertanya & berdialog itu dipandang negatif.

Barangkali tabiat ahli gerakan Islam yang lebih selesa hidup dalam kelompok sendiri, menyebabkan berlakunya kesan echo chamber dalam paradigma mereka. Sekaligus menjauhkan mereka dengan realiti yang sebenar.

⚫ Refleksi.

Dalam buku Aids Haraki, Ustaz Fathi Yakan merumuskan betapa gerakan Islam perlu secara jujur benar-benar serius dengan Islam. Mewarisi ilmu, hujah, sikap, kefahaman & amalan selari dengan orientasi perjuangan yang telah digariskan oleh Islam.

Sebenarnya sangat banyak tulisan dari tokoh gerakan Islam, yang mengkritik kelemahan bersifat dalaman yang dialami oleh gerakan-gerakan Islam. Sebahagian apa yang telah mereka alami, mungkin sedang dialami oleh gerakan-gerakan Islam yang lain. Muslim yang bijak adalah mereka yang sentiasa mengambil pengajaran.

Abdul Mu'izz Muhammad

18 Februari 2021.