KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KETUJUH BELAS
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : CIRI-CIRI MUKMIN
3. Ayat : Ayat 71, Surah al Taubah:
والمؤمنون والمؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة ويطيعون الله ورسوله أؤلىك سيرحمهم الله ان الله عزيزحكيم
4. Terjemahan:
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain, mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa , lagi Maha Bijaksana.(1)
5. Mafhum:
Daripada ayat ini menjelaskan bahawa :
a. Allah S.W.T menerangkan bahawa sifat orang-orang yang beriman itu ialah suka kepada kebaikan, taat kepada Allah S.W.T dan taat kepada RasulNya.
b. Orang-orang yang beriman dijanjikan rahmat daripada Allah S.W.T
7. Mufradhat:
بالمعروف
- Dengan kebaikan
المنكر
- kejahatan
يطيعون
- taat
سيرحمهم
- akan diberi rahmat
عزيز
Maha Kuasa
حكيم
-Maha Bijaksana.
8. Huraian(3):
Setelah Allah S.W.T menceritakan sifat kaum munafik yang tercela, maka Dia menggabungkannya dengan meceritakan sifat-sifat kaum mukminin yang terpuji.
والمؤمنون والمؤمنت بعضهم أولياء بعض
Firman Allah S.W.T : " Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain". Ayat ini orang-orang mukmin itu saling menolong dan mendukung. Perumpamaan kaum mukminin dalam hal mereka saling mencintai dan menyayangi adalah seperti tubuh yang satu. Jika satu organnya mengadu, maka organ tubuh lainnya memberi perhati turut demem dan tidak tidur juga.
يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
Firman Allah S.W.T :" mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan ”yakni sifat orang-orang mukmin itu sentiasa menyuruh kepada kebajikan dan mencegah kejahatan.
ويقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة
Firman Allah S.W.T: ". dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat” Diantara amal maaruf yang dilakukan oleh orang mukmin itu melakukan ketaat dengan mendirikan solat dan berlaku ihsan sesama manusia dengan member zakat.
ويطيعون الله ورسوله
Firman Allah S.W.T: “taat kepada Allah dan RasulNya”. Ketaatan kepada Allah S.W.T dan RasulNya merupakan satu sifat yang wajib ke atas orang mukmin. Ketaatan ini adalah mutlak.
9. Hukum:
Wajib :
Setiap orang-orang mukmin itu wajib bersifat seperti berikut :
a. Taat kepada Allah S.W.T dan Nabi Muhammad S.A.W.
b. Saling tolong menolong dalam kebajikan.
c. Mencegah kemungkaran.
d. Mendirikan solat yang fardhu.
e. Memberi zakat.
b. Haram :
Orang Islam diharamkan melakukan kejahatan.
10. Pengajaran:
a. Orang-orang mukminin sama ada lelaki dan perempuan adalah saling tolong menolong di antara satu sama lain.
b. Melakukan amal maaruf dan nahi mungkar merupakan tanggungjawab bersama orang-orang yang beriman.
c. Di antara amal maaruf yang wajib dilakukan oleh orang yang beriman itu ialah mendirikan solat dan ihsan sesama makhluk dengan memberi zakat.
d. Sifat orang yang beriman itu adalah sentiasa taat kepada Allah S.W.T.
e. Rahmat Allah S.W.T sentiasa ke atas orang-orang yang beriman..
11. Kesimpulan:
Ayat ini menerang sifat orang-orang yang beriman dan mereka dijanjikan rahmat oleh Allah S.W.T.
12.Rujukan:
i. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12.
ii. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua.
iii.Muhamad Nasir Ar-Rifa’i; Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jakarta; Gema Insani, 1999; Jilid kedua.
iv.Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putra Jaya; 2007.
Monday, August 9, 2010
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke- 7
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- TUJUH
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : TANGGUNGJAWAB MENUNAIKAN AMANAH
3. Ayat : Ayat 58, Surah al Nisa’.
ان الله يأمركم أن تؤد وا الأمنت الى أهلها واذا حكمتم بين الناس
أن تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا
4.. Terjemahan (i) :
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerah segala jenis amanah kepada ahlinya ( yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hokum di antara manusia, ( Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan ( suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
5. Mafhum (ii) :
a. Amanah wajib dipelihara dengan sebaiknya dan diserahkan
kepada tuannya.
b. Orang Islam digesa sentiasa berlaku adil dalam setiap perkara
yang dilaksanakan.
6. Asbabun Nuzul(iii) :
Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa setelah Fath al Mekah Rasulullah S.A.W memanggil Uthman bin Thalhah untuk meminta kunci Kaabah. Ketika Uthman datang mengadap Nabi untuk menyerahkan kunci itu, berdirilah Abbas lalu berkata: “Ya, Rasulullah S.A.W demi Allah, serahkan kunci itu kepadaku untuk menjaganya di bawah jabatan Siqayah ( urusan pengairan ).” Uthman menarik kembali tangannya.
Maka bersabda Rasulullah S.A.W : “Berikanlah kunci kepadaku wahai Uthman!” Uthman berkata: “Inilah dia amanat dari Allah.” Maka berdirilah Rasulullah membuka Kaabah dan terus keluar untuk tawaf di Bait al Allah.
Kemudian turunlah Jibril membawa perintah supaya kunci itu diserahkan kembali kepada Uthman. Rasulullah melaksanakan perintah tersebut sambil membaca ayat ini.
( Diriwayat oleh Ibnu Marduwah dari al Kalbi dari Abi Salleh dari Ibnu Abbas)
7. Mufradhat (iv):
a.
يأمركم
- Dia menyuruh
b.
تؤد وا
- Menyampaikan
الأمنت
c.
- Amanat
أهلها
d.
- Yang berhak menerimanya
تحكموا
e.
- Kalian tetapkan hokum
بالعدل
f.
- Dengan adil
نعما
g.
- Sebaik-baiknya
h.
يعظكم
- Dia ajari kalian.
8. Huraian (v) :
Ayat ini Allah S.W.T mengabarkan bahawa Dia memerintahkan untuk menunaikan amanat kepada ahlinya ( kepada yang berhak ). Hal itu mencakup seluruh amanah yang wajib bagi manusia, berupa hak-hak Allah terhadap para hambaNya seperti solat, zakat,puasa, kafarat, nazar, dan yang semisalnya. Semuanya merupakan amanah yang diberikan tanpa pengawasan hambanya yang lainnya. Demikian juga hak-hak sebagian hamba atas sebahagian lainnya, seperti simpanan dan yang semisalnya, yang seluruhnya merupakan amanah yang dipercayakan dari sebagian mereka kepada sebagian yang lain tanpa disertai bukti-bukti atas hal itu.
Maka Allah S.W.T memerintahkan agar menunaikannya. Barang siapa yang tidak melakukannya di dunia ini, maka akan dimintai pertanggungjawabannya pada hari Kiamat.
Firman Allah S.W.T :
ان الله يأمركم أن تؤد وا الأمنت الى أهلها
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Ibnu Juraij R.A., ia berkata, “Ayat ini diturunkan berkenaan dengan Uthman Bin Thalhah di saat Rasulullah S.A.W mengambil kunci Ka’bah darinya. Beliau lalu masuk ke dalam Baitullah pada Fat-hu Makkah. Di saat beliau keluar, beliau membaca ayat ini. Beliau pun lalu memanggil Uthman dan menyerahkan kembali kunci tersebut.
Ibnu Juraij berkata ( melanjutkan kisahnya ); “Pada saat Rasulullah S.A.W keluar dari Ka’bah sambil membaca ayat di atas, Umar bin al Khaththab berkata: “Ayah dan ibuku menjadi tebusannya, aku belum pernah mendenga beliau membacanya sebelum itu”.
Yang masyhur dalam hal ini, bahwa ayat ini turun berkenaan dengan peristiwa tersebut. Namun baik hal itu benar atau tidak, yang jelas, hukumnya tetap berlaku umum. Kerana itulah, Ibnu Abbas dan Muhammad bin al Hanafiyah berkata: “Ini berlaku terhadap orang yang baik maupun yang zhalim. Yakni perintah untuk setiap orang”.
Firman Allah S.W.T :
واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
Ini perintah Allah agar menetapkan hokum di antara manusia dengan adil. Muhamad bin kaab, Za’id bin Aslam dan Syahr bin Hausyab berkata: “Sesungguhnya ayat ini diturunkan untuk para umara, yaitu yang berkuasa memutuskan hokum di antara manusia.”
Firman Allah S.W.T :
ان الله نعما يعظكم به
Ertinya, Allah memerintahkan kalian untuk menunaikan amanah, menetapkan hokum di antara manusia dengan adil dan hal lainnya, yang mencakup perintah-perintah dan syari’at-syari’atNya yang sempurna, agung dan lengkap.
Firman Allah S.W.T :
ان الله كان سميعا بصيرا
yaitu, mendengar seluruh perkataan kalian dan melihat seluruh perbuatan kalian.
9. Hukum :
a. Wajib :
· Diwajibkan setiap muslim itu menunaikan amanah.
· Amanah itu wajib diserahkan kepada ahlinya.
· Wajib menghukum dengan adil
10. Pengajaran :
a. Amanah merupakan tanggungjawab yang wajib ditunaikan.
b. Amanah hendaklah diserahkan kepada ahlinya.
c. Amanah itu merangkupi terhadap Allah dan manusia.
d. Menghukum dengan adil merupakan amanah.
e. Semua akan dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
11. Kesimpulan :
Ayat tersebut menjelaskan kewajiban menunaikan amanah, memberikan amanah kepada yang ahlinya dan menghukum dengan adil.
12. Rujukan :
i. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12, Mukasurat 200.
ii. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 83
iii. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Mukasurat 218.
iv. Yayasan Penyelenggara penerjemahan/Penafsir al Quran,Syaamil al Quran The Miracle 15 in 1, Bandung : PT Sygma Examedia Arkanleema, Tahun 2009. Mukasurat 171.
v..Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 559-561..
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- TUJUH
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : TANGGUNGJAWAB MENUNAIKAN AMANAH
3. Ayat : Ayat 58, Surah al Nisa’.
ان الله يأمركم أن تؤد وا الأمنت الى أهلها واذا حكمتم بين الناس
أن تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا
4.. Terjemahan (i) :
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerah segala jenis amanah kepada ahlinya ( yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hokum di antara manusia, ( Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan ( suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
5. Mafhum (ii) :
a. Amanah wajib dipelihara dengan sebaiknya dan diserahkan
kepada tuannya.
b. Orang Islam digesa sentiasa berlaku adil dalam setiap perkara
yang dilaksanakan.
6. Asbabun Nuzul(iii) :
Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa setelah Fath al Mekah Rasulullah S.A.W memanggil Uthman bin Thalhah untuk meminta kunci Kaabah. Ketika Uthman datang mengadap Nabi untuk menyerahkan kunci itu, berdirilah Abbas lalu berkata: “Ya, Rasulullah S.A.W demi Allah, serahkan kunci itu kepadaku untuk menjaganya di bawah jabatan Siqayah ( urusan pengairan ).” Uthman menarik kembali tangannya.
Maka bersabda Rasulullah S.A.W : “Berikanlah kunci kepadaku wahai Uthman!” Uthman berkata: “Inilah dia amanat dari Allah.” Maka berdirilah Rasulullah membuka Kaabah dan terus keluar untuk tawaf di Bait al Allah.
Kemudian turunlah Jibril membawa perintah supaya kunci itu diserahkan kembali kepada Uthman. Rasulullah melaksanakan perintah tersebut sambil membaca ayat ini.
( Diriwayat oleh Ibnu Marduwah dari al Kalbi dari Abi Salleh dari Ibnu Abbas)
7. Mufradhat (iv):
a.
يأمركم
- Dia menyuruh
b.
تؤد وا
- Menyampaikan
الأمنت
c.
- Amanat
أهلها
d.
- Yang berhak menerimanya
تحكموا
e.
- Kalian tetapkan hokum
بالعدل
f.
- Dengan adil
نعما
g.
- Sebaik-baiknya
h.
يعظكم
- Dia ajari kalian.
8. Huraian (v) :
Ayat ini Allah S.W.T mengabarkan bahawa Dia memerintahkan untuk menunaikan amanat kepada ahlinya ( kepada yang berhak ). Hal itu mencakup seluruh amanah yang wajib bagi manusia, berupa hak-hak Allah terhadap para hambaNya seperti solat, zakat,puasa, kafarat, nazar, dan yang semisalnya. Semuanya merupakan amanah yang diberikan tanpa pengawasan hambanya yang lainnya. Demikian juga hak-hak sebagian hamba atas sebahagian lainnya, seperti simpanan dan yang semisalnya, yang seluruhnya merupakan amanah yang dipercayakan dari sebagian mereka kepada sebagian yang lain tanpa disertai bukti-bukti atas hal itu.
Maka Allah S.W.T memerintahkan agar menunaikannya. Barang siapa yang tidak melakukannya di dunia ini, maka akan dimintai pertanggungjawabannya pada hari Kiamat.
Firman Allah S.W.T :
ان الله يأمركم أن تؤد وا الأمنت الى أهلها
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Ibnu Juraij R.A., ia berkata, “Ayat ini diturunkan berkenaan dengan Uthman Bin Thalhah di saat Rasulullah S.A.W mengambil kunci Ka’bah darinya. Beliau lalu masuk ke dalam Baitullah pada Fat-hu Makkah. Di saat beliau keluar, beliau membaca ayat ini. Beliau pun lalu memanggil Uthman dan menyerahkan kembali kunci tersebut.
Ibnu Juraij berkata ( melanjutkan kisahnya ); “Pada saat Rasulullah S.A.W keluar dari Ka’bah sambil membaca ayat di atas, Umar bin al Khaththab berkata: “Ayah dan ibuku menjadi tebusannya, aku belum pernah mendenga beliau membacanya sebelum itu”.
Yang masyhur dalam hal ini, bahwa ayat ini turun berkenaan dengan peristiwa tersebut. Namun baik hal itu benar atau tidak, yang jelas, hukumnya tetap berlaku umum. Kerana itulah, Ibnu Abbas dan Muhammad bin al Hanafiyah berkata: “Ini berlaku terhadap orang yang baik maupun yang zhalim. Yakni perintah untuk setiap orang”.
Firman Allah S.W.T :
واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
Ini perintah Allah agar menetapkan hokum di antara manusia dengan adil. Muhamad bin kaab, Za’id bin Aslam dan Syahr bin Hausyab berkata: “Sesungguhnya ayat ini diturunkan untuk para umara, yaitu yang berkuasa memutuskan hokum di antara manusia.”
Firman Allah S.W.T :
ان الله نعما يعظكم به
Ertinya, Allah memerintahkan kalian untuk menunaikan amanah, menetapkan hokum di antara manusia dengan adil dan hal lainnya, yang mencakup perintah-perintah dan syari’at-syari’atNya yang sempurna, agung dan lengkap.
Firman Allah S.W.T :
ان الله كان سميعا بصيرا
yaitu, mendengar seluruh perkataan kalian dan melihat seluruh perbuatan kalian.
9. Hukum :
a. Wajib :
· Diwajibkan setiap muslim itu menunaikan amanah.
· Amanah itu wajib diserahkan kepada ahlinya.
· Wajib menghukum dengan adil
10. Pengajaran :
a. Amanah merupakan tanggungjawab yang wajib ditunaikan.
b. Amanah hendaklah diserahkan kepada ahlinya.
c. Amanah itu merangkupi terhadap Allah dan manusia.
d. Menghukum dengan adil merupakan amanah.
e. Semua akan dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
11. Kesimpulan :
Ayat tersebut menjelaskan kewajiban menunaikan amanah, memberikan amanah kepada yang ahlinya dan menghukum dengan adil.
12. Rujukan :
i. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12, Mukasurat 200.
ii. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 83
iii. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Mukasurat 218.
iv. Yayasan Penyelenggara penerjemahan/Penafsir al Quran,Syaamil al Quran The Miracle 15 in 1, Bandung : PT Sygma Examedia Arkanleema, Tahun 2009. Mukasurat 171.
v..Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 559-561..
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke- 4
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 4
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : JUAL BELI DAN MENGINGATI ALLAH
3. Ayat : Ayat 37, Surah al Nur:
رجال لا تلهيهم تجرة ولابيع عن ذكر الله واقام الصلوة وايتاء الزكوة يخافون يوما تتقاب فيه القلوب والابصر
4. Terjemahan :
( Ibadat itu dikerjakan oleh ) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta member zakat, mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.(1)
5. Mafhum :
Daripada ayat ini –
i. Perniagaan merupakan aktiviti yang boleh melalaikan manusia kecuali bagi orang yang beriman.
ii. Dengan keuntungan perniagaan, umat Islam boleh mendirikan masjid dan mengeluarkan zakat. (2)
7. Mufradhat :
لا تلهيهم
tidak dilalaikan
تجرة
perniagaan
بيع
berjual beli
يخافون
mereka takutkan
القلوب
hati
الابصر
pandangan
8. Huraian(3):
Allah S.W.T menyatakan bahawa perniagaan boleh melaiaikan tetapi perniagaan boleh member faedah kepada umat Islam seperti zakat.
رجال لا تلهيهم تجرة ولابيع عن ذكر الله واقام الصلوة وايتاء الزكوة
Firman Allah S.W.T : " ( Ibadat itu dikerjakan oleh ) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta member zakat ”. Maksudnya, mereka mengedepankan ketaatan dan keinginan kepada Allah lebih dari kehendak dan keinginan diri mereka sendiri.
يخافون يوما تتقاب فيه القلوب والابصر
Firman Allah S.W.T :" mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan“
Maksudnya mereka takut kepada hari kiamat. Di hari itu, seluruh hati dan penglihatan manusia menjadi guncang kerana demikian dahsyatnya keterkejutan manusia, begitu melihat melihat hebatnya huru hara yang terjadi pada saat itu.
9. Hukum:
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib mendirikam sembahyang.
ii.. Setiap orang Islam wajib mengeluarkan zakat.
b. Harus :
Diharuskan berjual beli.
b. Haram ;
Diharamkan perniagaan yang boleh melalaikan.
10. Pengajaran:
a. Umat Islam digalakkan untuk berniaga.
b. Umat Islam diperintah menunaikan solat dan mengeluarkan zakat.
c. Dilarang perniagaan yang boleh melalaikan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan bahawa galakkan kepada umat Islam untuk berniaga tanpa melalaikan seperti meninggalkan solat dan mengeluarkan zakat.
12. Rujukan :
( i ). Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 903.
( ii ). Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
(iii ). Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 408.
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 4
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : JUAL BELI DAN MENGINGATI ALLAH
3. Ayat : Ayat 37, Surah al Nur:
رجال لا تلهيهم تجرة ولابيع عن ذكر الله واقام الصلوة وايتاء الزكوة يخافون يوما تتقاب فيه القلوب والابصر
4. Terjemahan :
( Ibadat itu dikerjakan oleh ) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta member zakat, mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.(1)
5. Mafhum :
Daripada ayat ini –
i. Perniagaan merupakan aktiviti yang boleh melalaikan manusia kecuali bagi orang yang beriman.
ii. Dengan keuntungan perniagaan, umat Islam boleh mendirikan masjid dan mengeluarkan zakat. (2)
7. Mufradhat :
لا تلهيهم
tidak dilalaikan
تجرة
perniagaan
بيع
berjual beli
يخافون
mereka takutkan
القلوب
hati
الابصر
pandangan
8. Huraian(3):
Allah S.W.T menyatakan bahawa perniagaan boleh melaiaikan tetapi perniagaan boleh member faedah kepada umat Islam seperti zakat.
رجال لا تلهيهم تجرة ولابيع عن ذكر الله واقام الصلوة وايتاء الزكوة
Firman Allah S.W.T : " ( Ibadat itu dikerjakan oleh ) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta member zakat ”. Maksudnya, mereka mengedepankan ketaatan dan keinginan kepada Allah lebih dari kehendak dan keinginan diri mereka sendiri.
يخافون يوما تتقاب فيه القلوب والابصر
Firman Allah S.W.T :" mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan“
Maksudnya mereka takut kepada hari kiamat. Di hari itu, seluruh hati dan penglihatan manusia menjadi guncang kerana demikian dahsyatnya keterkejutan manusia, begitu melihat melihat hebatnya huru hara yang terjadi pada saat itu.
9. Hukum:
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib mendirikam sembahyang.
ii.. Setiap orang Islam wajib mengeluarkan zakat.
b. Harus :
Diharuskan berjual beli.
b. Haram ;
Diharamkan perniagaan yang boleh melalaikan.
10. Pengajaran:
a. Umat Islam digalakkan untuk berniaga.
b. Umat Islam diperintah menunaikan solat dan mengeluarkan zakat.
c. Dilarang perniagaan yang boleh melalaikan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan bahawa galakkan kepada umat Islam untuk berniaga tanpa melalaikan seperti meninggalkan solat dan mengeluarkan zakat.
12. Rujukan :
( i ). Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 903.
( ii ). Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
(iii ). Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 408.
Monday, August 2, 2010
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke-5,
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KELIMA
1.Matapelajaran:Tafsir Ayat al Quran
2.Tajuk: ISLAM ITU MUDAH
3.Ayat: Ayat 101, Surah al Maa’idah:
يايها الذين ءامنوا لاتسئلوا عن أشياء ان تبدلكم تسؤكم وان تسئلوا عنها حين ينزل القرءان تبدلكم عفا الله عنها والله غفور حليم
4.Terjemahan:
Wahai orang-orang yang beriman ! Janganlah kamu bertanyakan ( kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu, dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan al Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan ( kamu ) dari ( kesalahan bertanya ) perkara-perkara itu ( yang tidak dinyatakan dalam al Quran ); kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar. (1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini menegah orang-orang yang beriman daripada banyak mempersoalkan mengenai perkara-perkara yang boleh menyusahkan diri sendiri.
Di samping itu, ayat ini juga menjelaskan bahawa Islam menggalakkan pertanyaan yang betujuan untuk mencari ilmu.
6.Asbabun Nuzul:
Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa ada orang suka bertanya kepada Rasulullah dengan maksud untuk mempermainkannya. Ada orang yang bertanya, “Siapakah bapa saya? Dan ada pula yang bertanya; “ Dimanakah untaku yang hilang?”.
Maka Allah menurunkan ayat ini yang melarang orang-orang Mukmin bertanya akan perkara yang bukan-bukan.
( Diriwayatkan oleh al Bukhari dari Ibnu Abbas)2
7.Mufradhat:
لاتسئلوا
Janganlah kamu bertanyakan
أشياء
perkara-perkara
تبدلكم
Menyusahkan kamu
ينزل القرءان
Diturunkan al Quran
عفا الله
Allah maafkan
حليم
Penyabar
8.Huraian(3):
Allah S.W.T memerintahkan agar tidak banyak bertanya kerana ianya mungkin akan menyusahkan.
يايها الذين ءامنوا لاتسئلوا عن أشياء ان تبدلكم تسؤكم
Firman Allah S.W.T : " Wahai orang-orang yang beriman ! Janganlah kamu bertanyakan ( kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu”. Ayat ini merupakan pelajaran dari Allah S.W.T bagi hamba-hambaNya yang beriman. Dia melarang mereka menanyakan aneka perkara yang tidak berguna bagi mereka sebab jika perkara itu diterangkan maka akan menyusahkan bila didengar dan merugikannya.
وان تسئلوا عنها حين ينزل القرءان تبدلكم
Firman Allah S.W.T :" dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan al Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu”yakni jika kamu menanyakan tentang perkara yang dilarang untuk ditanyakan ketika diturunkan wahyu kepada Rasulullah S.A.W, maka wahyu akan menjelaskannya kepadamu, hal itu mudah bagi Allah S.W.T
عفا الله عنها
Firman Allah S.W.T: " Allah akan memaafkan hal itu“ apa yang dilakukan olehmu sebelumnya.
9.Hukum:
a.Makruh :
Setiap orang Islam makruh untuk banyak bertanya.
b.Sunnat :
Setiap orang Islam disuruh bertanya untuk mendapatkan ilmu.
c. Haram :
Dilarang bertanya dalam perkara yang tidak berguna.
10.Pengajaran:
i. Islam melarang bertanya dalam perkara yang tidak berguna.
ii. Islam juga melarang terlalu banyak bertanya.
iii. Pertanyaan untuk mendapat ilmu.
iv. Setengah jawapan pertanyaan itu boleh menyusahkan.
v. Al Quran boleh menjelaskan setiap jawapan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini memberikan peringatan agar jangan banyak bertanya dalam perkara yang tidak berguna kerana setengah jawapan pertanyaan itu boleh menyusahkan.
12.Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12
2. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua.
3.Muhamad Nasir Ar-Rifa’i; Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jakarta; Gema Insani, 1999; Jilid kedua.
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KELIMA
1.Matapelajaran:Tafsir Ayat al Quran
2.Tajuk: ISLAM ITU MUDAH
3.Ayat: Ayat 101, Surah al Maa’idah:
يايها الذين ءامنوا لاتسئلوا عن أشياء ان تبدلكم تسؤكم وان تسئلوا عنها حين ينزل القرءان تبدلكم عفا الله عنها والله غفور حليم
4.Terjemahan:
Wahai orang-orang yang beriman ! Janganlah kamu bertanyakan ( kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu, dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan al Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan ( kamu ) dari ( kesalahan bertanya ) perkara-perkara itu ( yang tidak dinyatakan dalam al Quran ); kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar. (1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini menegah orang-orang yang beriman daripada banyak mempersoalkan mengenai perkara-perkara yang boleh menyusahkan diri sendiri.
Di samping itu, ayat ini juga menjelaskan bahawa Islam menggalakkan pertanyaan yang betujuan untuk mencari ilmu.
6.Asbabun Nuzul:
Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa ada orang suka bertanya kepada Rasulullah dengan maksud untuk mempermainkannya. Ada orang yang bertanya, “Siapakah bapa saya? Dan ada pula yang bertanya; “ Dimanakah untaku yang hilang?”.
Maka Allah menurunkan ayat ini yang melarang orang-orang Mukmin bertanya akan perkara yang bukan-bukan.
( Diriwayatkan oleh al Bukhari dari Ibnu Abbas)2
7.Mufradhat:
لاتسئلوا
Janganlah kamu bertanyakan
أشياء
perkara-perkara
تبدلكم
Menyusahkan kamu
ينزل القرءان
Diturunkan al Quran
عفا الله
Allah maafkan
حليم
Penyabar
8.Huraian(3):
Allah S.W.T memerintahkan agar tidak banyak bertanya kerana ianya mungkin akan menyusahkan.
يايها الذين ءامنوا لاتسئلوا عن أشياء ان تبدلكم تسؤكم
Firman Allah S.W.T : " Wahai orang-orang yang beriman ! Janganlah kamu bertanyakan ( kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu”. Ayat ini merupakan pelajaran dari Allah S.W.T bagi hamba-hambaNya yang beriman. Dia melarang mereka menanyakan aneka perkara yang tidak berguna bagi mereka sebab jika perkara itu diterangkan maka akan menyusahkan bila didengar dan merugikannya.
وان تسئلوا عنها حين ينزل القرءان تبدلكم
Firman Allah S.W.T :" dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan al Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu”yakni jika kamu menanyakan tentang perkara yang dilarang untuk ditanyakan ketika diturunkan wahyu kepada Rasulullah S.A.W, maka wahyu akan menjelaskannya kepadamu, hal itu mudah bagi Allah S.W.T
عفا الله عنها
Firman Allah S.W.T: " Allah akan memaafkan hal itu“ apa yang dilakukan olehmu sebelumnya.
9.Hukum:
a.Makruh :
Setiap orang Islam makruh untuk banyak bertanya.
b.Sunnat :
Setiap orang Islam disuruh bertanya untuk mendapatkan ilmu.
c. Haram :
Dilarang bertanya dalam perkara yang tidak berguna.
10.Pengajaran:
i. Islam melarang bertanya dalam perkara yang tidak berguna.
ii. Islam juga melarang terlalu banyak bertanya.
iii. Pertanyaan untuk mendapat ilmu.
iv. Setengah jawapan pertanyaan itu boleh menyusahkan.
v. Al Quran boleh menjelaskan setiap jawapan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini memberikan peringatan agar jangan banyak bertanya dalam perkara yang tidak berguna kerana setengah jawapan pertanyaan itu boleh menyusahkan.
12.Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12
2. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua.
3.Muhamad Nasir Ar-Rifa’i; Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jakarta; Gema Insani, 1999; Jilid kedua.
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke-3,
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 3
1.Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk: GALAKAN BERDOA
3.Ayat : Ayat 186, Surah al Baqarah:
واذا سألك عبادى عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوأ لى وليؤمنوابى لعلهم يرشدون
4.Terjemahan:
Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka ( beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku ( Allah ) sentiasa hampir ( kepada mereka) ; Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu ( dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.(1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini –
i. Allah sentiasa hamper kepada hamba-hambaNya yang selalu berdoa.
ii. Allah sentiasa memperkenankan doa hamba-hambaNya yang beriman. (2)
6.Ashabul Nuzul:
Ayat ini turun adalah disebabkan pertanyaan seorang Badwi kepada Nabi S.A.W :” Apakah Tuhan kami dekat sehingga kami dapat munajat dan memohon kepadaNya ataupun Dia jauh sehingga kami harus menyeruNya?”
Nabi Muhammad S.A.W terdiam sehingga turun ayat ini sebagai jawapan kepada pertanyaan tersebut.
( Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, Ibnu Hatim Ibnu Marduwaih, Abu Syaikh dan selainnya dari beberapa jalan, dari Jarir bin Abdul Hamid dari Abdah As Sajastani dari as Shalt bin Hakim bin Nuawiyah bin Jaidah dari bapanya dari datuknya.(3)
7. Mufradhat:
سألك
bertanya kepadamu
قريب
sentiasa hampir ( kepada mereka)
أجيب
Aku perkenankan
الداع
orang yang berdoa
فليستجيبوأ لى
dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)
يرشدون
mereka menjadi baik serta betul
8. Huraian(4):
Allah S.W.T menyatakan bahawa Allah S.W>T sentiasa hamper dengan hamba-hambaNya dan sentiasa memperkenankan doa mereka.
واذا سألك عبادى عنى فانى قريب
Firman Allah S.W.T : " Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka ( beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku ( Allah ) sentiasa hampir ( kepada mereka)”. Maksud ayat ini dijelaskan berdasarkan hadith Rasulullah S.A.W :
Dari Ahmad meriwayatkan dari Abu Musa al Asy’ari bahawa ia mengatakan,“ Ketika kami bersama Rasulullah S.A.W dalam suatu peperangan, tidaklah kami mendaki batasan, menaiki bukit dan menuruni lembah, melainkan kami meninggikan suara ketika bertakbir. Kemudian beliau mendekati kami dan bersabda:
Wahai sekalian manusia, tahanlah diri kalian, sesungguhnya kalian tidak berdoa kepada Rabb yang tuli dan jauh, akan tetapi kalian berdoa kepada Rabb yang Maha mendengar dan Maha Melihat. Sesungguhnya Rabb yang kalian seru itu lebih dekat kepada seseorang di antara kalian daripada leher binatang tunggangannya. Wahai Abdullah bin Qais, mahukah engkau aku ajar sebuah kalimat yang termasuk perbendaharaan Syurga? Yaiitu ucapan Lau haula walaa quwwata illaa billaah“
( Diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim serta beberapa rawi lainnya )
أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوأ لى وليؤمنوابى لعلهم يرشدون
Firman Allah S.W.T :" Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu ( dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul“
Maksud ayat ini dijelaskan berdasarkan hadith Rasulullah S.A.W:
Dari Imam ahmad meriwayatkan dari Abu Sa’id bahawa Nabi Muhammad S.A.W bersabda : Tidaklah seorang muslim berdoa kepada Allah S.W.T dengan doa yang tidak mengandung dosa atau memutuskan tali silaturrahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya satu di antara tiga perkara: (1) boleh jadi Allah S.W.T menyegerakan ( pengabulan ) baginya di dunia, atau (2) Allah S.W.T menyimpan baginya sebagai pahala di akhirat, atau (3) Allah menahan keburukan dari dirinya semisal dengan apa yang ia minta“. Mereka mengatakan:“Kalau begitu kami akan memperbanyak doa“. Beliau bersabda:“ Allah lebih banyak lagi ( pemberianNya)“.
9.Hukum:
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib menyakini bahawa Allah S.W.T sentiasa hampir dengan mereka.
b. Sunnat :
Disunatkan supaya banyak berdoa.
b. Haram ;
Diharamkan berdoa dalam perkara dosa dan memutuskan silaturrahim.
10.Pengajaran:
i. Umat Islam digalakkan selalu berdoa.
ii. Umat Islam diperintah menyakini bahawa Allah S.W.T sentiasa bersama mereka.
iii. Dilarang berdoa dalam perkara dosa dan memutuskan silaturrahim
iv.Allah akan mengakbulkan doa orang Islam yang berdoa.
11.Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan bahawa Allah sentiasa hampir dengan hambaNya dan menerima doa orang Islam.
12. Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 70.
2. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
3. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Muka surat 76..
4.Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 588-590.
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 3
1.Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk: GALAKAN BERDOA
3.Ayat : Ayat 186, Surah al Baqarah:
واذا سألك عبادى عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوأ لى وليؤمنوابى لعلهم يرشدون
4.Terjemahan:
Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka ( beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku ( Allah ) sentiasa hampir ( kepada mereka) ; Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu ( dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.(1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini –
i. Allah sentiasa hamper kepada hamba-hambaNya yang selalu berdoa.
ii. Allah sentiasa memperkenankan doa hamba-hambaNya yang beriman. (2)
6.Ashabul Nuzul:
Ayat ini turun adalah disebabkan pertanyaan seorang Badwi kepada Nabi S.A.W :” Apakah Tuhan kami dekat sehingga kami dapat munajat dan memohon kepadaNya ataupun Dia jauh sehingga kami harus menyeruNya?”
Nabi Muhammad S.A.W terdiam sehingga turun ayat ini sebagai jawapan kepada pertanyaan tersebut.
( Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, Ibnu Hatim Ibnu Marduwaih, Abu Syaikh dan selainnya dari beberapa jalan, dari Jarir bin Abdul Hamid dari Abdah As Sajastani dari as Shalt bin Hakim bin Nuawiyah bin Jaidah dari bapanya dari datuknya.(3)
7. Mufradhat:
سألك
bertanya kepadamu
قريب
sentiasa hampir ( kepada mereka)
أجيب
Aku perkenankan
الداع
orang yang berdoa
فليستجيبوأ لى
dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)
يرشدون
mereka menjadi baik serta betul
8. Huraian(4):
Allah S.W.T menyatakan bahawa Allah S.W>T sentiasa hamper dengan hamba-hambaNya dan sentiasa memperkenankan doa mereka.
واذا سألك عبادى عنى فانى قريب
Firman Allah S.W.T : " Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka ( beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku ( Allah ) sentiasa hampir ( kepada mereka)”. Maksud ayat ini dijelaskan berdasarkan hadith Rasulullah S.A.W :
Dari Ahmad meriwayatkan dari Abu Musa al Asy’ari bahawa ia mengatakan,“ Ketika kami bersama Rasulullah S.A.W dalam suatu peperangan, tidaklah kami mendaki batasan, menaiki bukit dan menuruni lembah, melainkan kami meninggikan suara ketika bertakbir. Kemudian beliau mendekati kami dan bersabda:
Wahai sekalian manusia, tahanlah diri kalian, sesungguhnya kalian tidak berdoa kepada Rabb yang tuli dan jauh, akan tetapi kalian berdoa kepada Rabb yang Maha mendengar dan Maha Melihat. Sesungguhnya Rabb yang kalian seru itu lebih dekat kepada seseorang di antara kalian daripada leher binatang tunggangannya. Wahai Abdullah bin Qais, mahukah engkau aku ajar sebuah kalimat yang termasuk perbendaharaan Syurga? Yaiitu ucapan Lau haula walaa quwwata illaa billaah“
( Diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim serta beberapa rawi lainnya )
أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوأ لى وليؤمنوابى لعلهم يرشدون
Firman Allah S.W.T :" Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu ( dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul“
Maksud ayat ini dijelaskan berdasarkan hadith Rasulullah S.A.W:
Dari Imam ahmad meriwayatkan dari Abu Sa’id bahawa Nabi Muhammad S.A.W bersabda : Tidaklah seorang muslim berdoa kepada Allah S.W.T dengan doa yang tidak mengandung dosa atau memutuskan tali silaturrahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya satu di antara tiga perkara: (1) boleh jadi Allah S.W.T menyegerakan ( pengabulan ) baginya di dunia, atau (2) Allah S.W.T menyimpan baginya sebagai pahala di akhirat, atau (3) Allah menahan keburukan dari dirinya semisal dengan apa yang ia minta“. Mereka mengatakan:“Kalau begitu kami akan memperbanyak doa“. Beliau bersabda:“ Allah lebih banyak lagi ( pemberianNya)“.
9.Hukum:
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib menyakini bahawa Allah S.W.T sentiasa hampir dengan mereka.
b. Sunnat :
Disunatkan supaya banyak berdoa.
b. Haram ;
Diharamkan berdoa dalam perkara dosa dan memutuskan silaturrahim.
10.Pengajaran:
i. Umat Islam digalakkan selalu berdoa.
ii. Umat Islam diperintah menyakini bahawa Allah S.W.T sentiasa bersama mereka.
iii. Dilarang berdoa dalam perkara dosa dan memutuskan silaturrahim
iv.Allah akan mengakbulkan doa orang Islam yang berdoa.
11.Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan bahawa Allah sentiasa hampir dengan hambaNya dan menerima doa orang Islam.
12. Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 70.
2. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
3. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Muka surat 76..
4.Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke pertama; Mukasurat 588-590.
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke-2,
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 2
1. Matapelajaran: Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : TUNTUTAN MENCARI KESEIMBANGAN DUNIA DAN AKHIRAT
3. Ayat : Ayat 77, Surah al Qasas:
وأبتغ فيما ءاتىك الله الدار الأخرة ولاتنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله اليك ولاتبغ الفساد فى الأرض ان الله لايحيب المفسدين
4.Terjemahan:
Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagian hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu ( dengan pemberian ni’matNya yang melimpah-limpah); dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan. (1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini –
i. Tujuan hidup di dunia adalah untuk mencari bekalan menuju akhirat.
ii.Islam tidak menghalang umatnya dari mencari kemewahan di dunia.
ii. Islam mengesa umatnya melakukan kebaikan dan melarang melakukan kerosakan sama ada pada diri dan orang lain. (2)
7. Mufradhat :
وأبتغ
Tuntutlah
ءاتىك
dikurniakan
ولاتنس
dan janganlah engkau melupakan
نصيبك
bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu )
وأحسن
dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)
الفساد
Kerosakan
لايحيب
tidak suka
8. Huraian(4):
Allah S.W.T menyatakan umat Islam berusaha mencari kekayaan di dunia namun jangan lupa mencari balasan di akhirat.
وأبتغ فيما ءاتىك الله الدار الأخرة
Firman Allah S.W.T : " Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagian hari akhirat”. Maksudnya adalah, gunakanlah anugerah Allah berupa harta yang berlimpah dan nikmat yang tak ternilai besarnya ini dalam ketaatan kepada Rabbmu. Mendekatkan dirilah kepadaNya dengan berbagai macam ibadah yang akan menjadi pahala bagimu, baik di dunia mahupun di akhirat.
ولاتنس نصيبك من الدنيا
Firman Allah S.W.T :" dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia ”yaitu segala yang dibolehkan oleh Allah baik itu berupa makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan isteri. Hal itu kerana pada dirimu terdapat hak Rabbmu. Demikian pula dirimu sendiri memiliki hak atasmu, juga keluargamu dan orang-orang yang berkunjung kepadamu. Maka hendaklah kamu menunaikan hak-hak mereka dengan benar.
وأحسن كما أحسن الله اليك
Firman Allah S.W.T:“ dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu ( dengan pemberian ni’matNya yang melimpah-limpah)“ Maksudnya berbuat baiklah kepada makhlukNya sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu.
ولاتبغ الفساد فى الأرض
Firman Allah S.W.T:“ dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi“ Maksudnya janganlah cita-citamu hanya untuk meluaskan kerusakan di muka bumi sehingga kamu merugikan makhluk Allah.
9. Hukum :
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib melakukan ketaatan kepada Allah.
ii. Setiap orang Islam wajib berbuat baik sesama manusia.
iii. Setiap orang Islam wajib menunaikan hak-haknya.
b. Haram ;
Diharamkan melakukan kerosakan di muka bumi Allah ini.
10. Pengajaran:
i Umat Islam digalakkan berusaha mencari kekayaan dunia tanpa meninggal urusan akhirat.
ii. Umat Islam diperintah untuk berbaik sesama makhluk.
iii. Umat Islam dilarang membuat kerosakan di muka bumi ini.
iv.Allah benci makhluk melakukan kerosakan di muka bumi ini.
11.Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan agar umat Islam berusaha untuk kebaikan di dunia dan di akhirat serta berbuat baik sesama makhluk.
12.Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 1024.
2. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
3. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Muka surat 355-356.
4.Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke enam; Mukasurat 817.
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : KE- 2
1. Matapelajaran: Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : TUNTUTAN MENCARI KESEIMBANGAN DUNIA DAN AKHIRAT
3. Ayat : Ayat 77, Surah al Qasas:
وأبتغ فيما ءاتىك الله الدار الأخرة ولاتنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله اليك ولاتبغ الفساد فى الأرض ان الله لايحيب المفسدين
4.Terjemahan:
Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagian hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu ( dengan pemberian ni’matNya yang melimpah-limpah); dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan. (1)
5.Mafhum:
Daripada ayat ini –
i. Tujuan hidup di dunia adalah untuk mencari bekalan menuju akhirat.
ii.Islam tidak menghalang umatnya dari mencari kemewahan di dunia.
ii. Islam mengesa umatnya melakukan kebaikan dan melarang melakukan kerosakan sama ada pada diri dan orang lain. (2)
7. Mufradhat :
وأبتغ
Tuntutlah
ءاتىك
dikurniakan
ولاتنس
dan janganlah engkau melupakan
نصيبك
bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu )
وأحسن
dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)
الفساد
Kerosakan
لايحيب
tidak suka
8. Huraian(4):
Allah S.W.T menyatakan umat Islam berusaha mencari kekayaan di dunia namun jangan lupa mencari balasan di akhirat.
وأبتغ فيما ءاتىك الله الدار الأخرة
Firman Allah S.W.T : " Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagian hari akhirat”. Maksudnya adalah, gunakanlah anugerah Allah berupa harta yang berlimpah dan nikmat yang tak ternilai besarnya ini dalam ketaatan kepada Rabbmu. Mendekatkan dirilah kepadaNya dengan berbagai macam ibadah yang akan menjadi pahala bagimu, baik di dunia mahupun di akhirat.
ولاتنس نصيبك من الدنيا
Firman Allah S.W.T :" dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia ”yaitu segala yang dibolehkan oleh Allah baik itu berupa makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan isteri. Hal itu kerana pada dirimu terdapat hak Rabbmu. Demikian pula dirimu sendiri memiliki hak atasmu, juga keluargamu dan orang-orang yang berkunjung kepadamu. Maka hendaklah kamu menunaikan hak-hak mereka dengan benar.
وأحسن كما أحسن الله اليك
Firman Allah S.W.T:“ dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu ( dengan pemberian ni’matNya yang melimpah-limpah)“ Maksudnya berbuat baiklah kepada makhlukNya sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu.
ولاتبغ الفساد فى الأرض
Firman Allah S.W.T:“ dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi“ Maksudnya janganlah cita-citamu hanya untuk meluaskan kerusakan di muka bumi sehingga kamu merugikan makhluk Allah.
9. Hukum :
Wajib :
i. Setiap orang Islam wajib melakukan ketaatan kepada Allah.
ii. Setiap orang Islam wajib berbuat baik sesama manusia.
iii. Setiap orang Islam wajib menunaikan hak-haknya.
b. Haram ;
Diharamkan melakukan kerosakan di muka bumi Allah ini.
10. Pengajaran:
i Umat Islam digalakkan berusaha mencari kekayaan dunia tanpa meninggal urusan akhirat.
ii. Umat Islam diperintah untuk berbaik sesama makhluk.
iii. Umat Islam dilarang membuat kerosakan di muka bumi ini.
iv.Allah benci makhluk melakukan kerosakan di muka bumi ini.
11.Kesimpulan:
Ayat ini menjelaskan agar umat Islam berusaha untuk kebaikan di dunia dan di akhirat serta berbuat baik sesama makhluk.
12.Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12. Mukasurat 1024.
2. Kurikulum Kelas Pengajian Takmir Masjid dan Surau, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Putrajaya; 2007, Mukasurat 81.
3. Imam Jalaluddin As sayuthi, Asbabun Nuzul ( terjemahan ), Kuala Lumpur: Victory Agence, 2004: Cetakan Kedua, Muka surat 355-356.
4.Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfuri; Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Bogor; Pustaka Ibnu Katsir, 2008; cetakan pertama, Jilid ke enam; Mukasurat 817.
Kurikulum Takmir JAIPP- Tafsir al Quran ,Minggu ke- 1
KURIKULUM TAKMIR,
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : PERTAMA
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : GESAAN SUPAYA MENCARI KEMULIAAN
3. Ayat : Ayat 10, Surah al Faatir :
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه والذين يمكرون السيىات لهم عذاب شديد ومكر أولىك هويبور
4. Terjemahan:
Sesiapa yang mahukan kemuliaan ( maka hendaklah ia berusaha mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah ), kerana bagi Allah jualah segala kemuliaan. Kepada Allah-lah naiknya segala perkataan yang baik ( yang menegaskan iman dan tauhid, untuk dimasukkan ke dalam kira-kira balasan ), dan amal yang salih pula di angkatNya naik ( sebagai amal yang makbul-yang member kemuliaan kepada yang melakukannya ). Dan sebaliknya: orang-orang yang merancangkan kejahatan ( untuk mendapat kemuliaan), adalah bagi mereka azab seksa yang berat; dan rancangan jahat mereka ( kalau berkesan pun ) akan rosak binasa.(1)
5. Mafhum:
Daripada ayat ini mengalakkan umat Islam mencari kemuliaan dalam kehidupan sama ada menerusi kata-kata mahupun perbuatan.
Dalam ayat ini juga menyatakan bahawa orang yang melakukan kejahatan akan menrima balasan yang setimpalnya.
6. Mufradhat
العزة
Kemuliaan
الكلم الطيب
Perkataan yang baik
العمل الصلح
Amalan yang salih
يمكرون السيئات
Melakukan kejahatan
لهم عذاب شديد
Azab yang dahsyat
أولىك هويبور
Mereka akan binasa
8. Huraian:
Allah S.W.T menjelaskan bahawa segala kemuliaan adalah kembali kepadaNYa. Kemuliaan itu hendaklah dikerjakan dengan jalan taqwa iaitu dengan perkataan yang baik dan amalam solih,
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه
Firman Allah S.W.T : "Sesiapa yang mahukan kemuliaan ( maka hendaklah ia berusaha mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah ), kerana bagi Allah jualah segala kemuliaan" menjelaskan bahwa mereka yang inginkan kemuliaan hendaklah mereka jalan taqwa dengan mematuhi segala perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya. Sesungguhnya Allah itu adalah mulia dan segala kemuliaan itu kembali kepada Allah jua.
يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه
Firman Allah S.W.T :" Kepada Allah-lah naiknya segala perkataan yang baik ( yang menegaskan iman dan tauhid, untuk dimasukkan ke dalam kira-kira balasan ), dan amal yang salih pula di angkatNya naik ( sebagai amal yang makbul-yang member kemuliaan kepada yang melakukannya )“ menjelaskan perkataan yang baik lahir dari penegasan keimanan disertai dengan amalan yang solih akan diterima di sisi Allah termasuk dalam kiraan amal di akhirat nanti.
والذين يمكرون السيىات لهم عذاب شديد
Firman Allah S.W.T: " Dan sebaliknya: orang-orang yang merancangkan kejahatan ( untuk mendapat kemuliaan), adalah bagi mereka azab seksa yang berat”menjelaskan bahawa setiap rancangan jahat yang dilakukan untuk mendapat kemuliaan akan di azab dengan seksa oleh Allah S.W.T
9. Hukum:
Wajib :
Setiap orang beriman diwajibkan mengucapkan perkataan yang baik dan melakukan amal yang soleh
Haram :
Setiap orang yang beriman itu dilarang untuk melakukan kejahatan kerana akan diseksa dengan azab Allah.
10.Pengajaran :
Perkataan yang baik adalah satu kemuliaan.
Amalan yang solih merupakan satu cara untuk mendapat kemuliaan.
Segala kemuliaan itu akan kembali kepada Allah S.W.T.
Rancangan jahat akan menerima azab seksa daripada Allah S.W.T.
Segala rancangan jahat akan menemui kegagalan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini merupakan peringatan Allah agar sentiasa mengucapkan perkataan yang baik dan melakukan amalan yang solih kerana merupakan satu kemuliaan serta rancangan jahat menerima azab seksa dan kegagalan.
12. Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12
2. Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jilid kedua, karangan Muhammad Nasib Ar-Rafai, terbitan Gema Insani, Jakarta, tahun 1999.
JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PULAU PINANG
MATA PELAJARAN : TAFSIR AYAT AL QURAN
MINGGU : PERTAMA
1. Matapelajaran : Tafsir Ayat al Quran
2. Tajuk : GESAAN SUPAYA MENCARI KEMULIAAN
3. Ayat : Ayat 10, Surah al Faatir :
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه والذين يمكرون السيىات لهم عذاب شديد ومكر أولىك هويبور
4. Terjemahan:
Sesiapa yang mahukan kemuliaan ( maka hendaklah ia berusaha mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah ), kerana bagi Allah jualah segala kemuliaan. Kepada Allah-lah naiknya segala perkataan yang baik ( yang menegaskan iman dan tauhid, untuk dimasukkan ke dalam kira-kira balasan ), dan amal yang salih pula di angkatNya naik ( sebagai amal yang makbul-yang member kemuliaan kepada yang melakukannya ). Dan sebaliknya: orang-orang yang merancangkan kejahatan ( untuk mendapat kemuliaan), adalah bagi mereka azab seksa yang berat; dan rancangan jahat mereka ( kalau berkesan pun ) akan rosak binasa.(1)
5. Mafhum:
Daripada ayat ini mengalakkan umat Islam mencari kemuliaan dalam kehidupan sama ada menerusi kata-kata mahupun perbuatan.
Dalam ayat ini juga menyatakan bahawa orang yang melakukan kejahatan akan menrima balasan yang setimpalnya.
6. Mufradhat
العزة
Kemuliaan
الكلم الطيب
Perkataan yang baik
العمل الصلح
Amalan yang salih
يمكرون السيئات
Melakukan kejahatan
لهم عذاب شديد
Azab yang dahsyat
أولىك هويبور
Mereka akan binasa
8. Huraian:
Allah S.W.T menjelaskan bahawa segala kemuliaan adalah kembali kepadaNYa. Kemuliaan itu hendaklah dikerjakan dengan jalan taqwa iaitu dengan perkataan yang baik dan amalam solih,
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه
Firman Allah S.W.T : "Sesiapa yang mahukan kemuliaan ( maka hendaklah ia berusaha mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah ), kerana bagi Allah jualah segala kemuliaan" menjelaskan bahwa mereka yang inginkan kemuliaan hendaklah mereka jalan taqwa dengan mematuhi segala perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya. Sesungguhnya Allah itu adalah mulia dan segala kemuliaan itu kembali kepada Allah jua.
يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه
Firman Allah S.W.T :" Kepada Allah-lah naiknya segala perkataan yang baik ( yang menegaskan iman dan tauhid, untuk dimasukkan ke dalam kira-kira balasan ), dan amal yang salih pula di angkatNya naik ( sebagai amal yang makbul-yang member kemuliaan kepada yang melakukannya )“ menjelaskan perkataan yang baik lahir dari penegasan keimanan disertai dengan amalan yang solih akan diterima di sisi Allah termasuk dalam kiraan amal di akhirat nanti.
والذين يمكرون السيىات لهم عذاب شديد
Firman Allah S.W.T: " Dan sebaliknya: orang-orang yang merancangkan kejahatan ( untuk mendapat kemuliaan), adalah bagi mereka azab seksa yang berat”menjelaskan bahawa setiap rancangan jahat yang dilakukan untuk mendapat kemuliaan akan di azab dengan seksa oleh Allah S.W.T
9. Hukum:
Wajib :
Setiap orang beriman diwajibkan mengucapkan perkataan yang baik dan melakukan amal yang soleh
Haram :
Setiap orang yang beriman itu dilarang untuk melakukan kejahatan kerana akan diseksa dengan azab Allah.
10.Pengajaran :
Perkataan yang baik adalah satu kemuliaan.
Amalan yang solih merupakan satu cara untuk mendapat kemuliaan.
Segala kemuliaan itu akan kembali kepada Allah S.W.T.
Rancangan jahat akan menerima azab seksa daripada Allah S.W.T.
Segala rancangan jahat akan menemui kegagalan.
11. Kesimpulan:
Ayat ini merupakan peringatan Allah agar sentiasa mengucapkan perkataan yang baik dan melakukan amalan yang solih kerana merupakan satu kemuliaan serta rancangan jahat menerima azab seksa dan kegagalan.
12. Rujukan:
1. Sheikh Abdullah Basmeih; Tafsir Pimpinan Ar Rahman kepada Pengertian al Quran, Kuala Lumpur; Darulfikr, 2001; Cetakan ke-12
2. Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jilid kedua, karangan Muhammad Nasib Ar-Rafai, terbitan Gema Insani, Jakarta, tahun 1999.
Subscribe to:
Posts (Atom)
